Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

--- hamid_tuah [2023/01/15 07:16] – [Kronologi] sazli
+++ hamid_tuah [2023/01/15 07:41] (kini) – [Ringkasan] sazli
@@ Line 12: / Line 12: @@
 (Sumber: [[https://ms.wikipedia.org/wiki/Teluk_Gong|Wikipedia: Teluk Gong]]).
-Dari sumber lain: //"Hamid Tuah dan 500 penduduk-penduduk Melayu miskin meneroka tanah hutan di Teluk Gong pada tahun 1960-an. Kemudian pada 1967 pendudukan tanah itu dikatakan melanggar undang-undang dan pihak berkuasa telah menghantar pasukan keselamatan untuk menahan petani dan memusnahkan tanaman mereka. Seterusnya, Hamid dan empat orang pengikutnya ditangkap pada 4 Januari 1969, serta mereka ditahan di kem tahanan Muar dan Batu Gajah selama dua tahun. Bagaimanapun, terdapat beberapa detik kejayaan gerakan meneroka tanah di kalangan petani Melayu miskin yang dipimpin Hamid Tuah pada ketika itu. Antaranya pada 1950 di mana 100 orang kampung berjaya mendapatkan tanah mereka sendiri di kawasan yang kini dikenali sebagai Johan Setia. Gerakan itu juga turut melibatkan pelencongan sungai yang berjaya membantu petani di Tanjung Karang pada 1961 mengatasi masalah kemusnahan tanaman yang dialami mereka. ... Selepas mengetuai pergerakan rakyat di Telok Gong dan dipenjarakan, bapanya juga menjadi tumpuan utama pihak berkuasa ketika peristiwa bantahan petani dan demonstrasi mahasiswa mengenai isu kemiskinan di Baling pada 1974."// (Martin Vengadesan @ Malaysiakini, Oct 10, 2019: {{ :akhbar:maruah_melayu_bila_tak_miskin_berdikari_tak_jejas_kaum_lain_.pdf ||}})[[https://www.malaysiakini.com/news/495145|"'Maruah Melayu bila tak miskin, berdikari, tak jejas kaum lain'"]]).
+Sorotan akhbar Malaysiakini: //"Hamid Tuah dan 500 penduduk-penduduk Melayu miskin meneroka tanah hutan di Teluk Gong pada tahun 1960-an. Kemudian pada 1967 pendudukan tanah itu dikatakan melanggar undang-undang dan pihak berkuasa telah menghantar pasukan keselamatan untuk menahan petani dan memusnahkan tanaman mereka. Seterusnya, Hamid dan empat orang pengikutnya ditangkap pada 4 Januari 1969, serta mereka ditahan di kem tahanan Muar dan Batu Gajah selama dua tahun. Bagaimanapun, terdapat beberapa detik kejayaan gerakan meneroka tanah di kalangan petani Melayu miskin yang dipimpin Hamid Tuah pada ketika itu. Antaranya pada 1950 di mana 100 orang kampung berjaya mendapatkan tanah mereka sendiri di kawasan yang kini dikenali sebagai Johan Setia. Gerakan itu juga turut melibatkan pelencongan sungai yang berjaya membantu petani di Tanjung Karang pada 1961 mengatasi masalah kemusnahan tanaman yang dialami mereka. ... Selepas mengetuai pergerakan rakyat di Telok Gong dan dipenjarakan, bapanya juga menjadi tumpuan utama pihak berkuasa ketika peristiwa bantahan petani dan demonstrasi mahasiswa mengenai isu kemiskinan di Baling pada 1974."// (Martin Vengadesan @ Malaysiakini, Oct 10, 2019: {{ :akhbar:maruah_melayu_bila_tak_miskin_berdikari_tak_jejas_kaum_lain_.pdf ||}})[[https://www.malaysiakini.com/news/495145|"'Maruah Melayu bila tak miskin, berdikari, tak jejas kaum lain'"]]).
+Peristiwa di Teluk Gong dianggap antara yang penting dalam perjuangan kelas masyarakat dan penglibatan mahasiswa tempatan: //"The Teluk Gong struggle began as a struggle by poor landless peasants to obtain land. In 1967, the peasants, led by Hamid Tuah, cleared some forest land in the Teluk Gong region of Selangor where they tilled the land and built houses. Not long afterwards, the government destroyed the crops and demolished the houses of the peasants. Hamid Tuah and his followers were arrested. The cruelty inflicted by the government upon the poor peasants of Teluk Gong was angrily denounced by the students of the University of Malaya. Both UMSU and the PBMUM came out in open support of the unfortunate peasants. Several lecturers followed suit and also supported the struggle of Hamid Tuah and the peasants. The involvement of students in the Teluk Gong incident was an important event in their struggle to uplift the poor, though their awareness of the life of the poor had previously been expressed in the form of seminars and· symposiums. The Teluk Gong incident enabled them to come forward to declare their stand. The Teluk Gong events clearly and dramatically highlighted the problem of rural poverty. Poverty, which had its roots in landlessness or land hunger captured the attention of students, and became an important issue in the student struggle in the years to come."// (Hassan Karim, Siti Nor Hamid, 1984: {{ :makalah:jb1803_wtpm.pdf ||}}[[http://myrepositori.pnm.gov.my/handle/123456789/2541|"With the people : the Malaysian student movement, 1967-74"]]).
 ===== Kronologi =====
@@ Line 62: / Line 64: @@
 {{:gambar:200e6d17f1ae3abf947b1d536e85ab20.jpg?450|Siti Nor, anak Hamid Tuah}}
-Kata Siti Nor, walaupun usaha bapanya adalah untuk mengangkat maruah orang Melayu yang tidak bertanah waktu itu, namun Hamid Tuah tidak melihat kemiskinan melalui perspektif perkauman. "Ketika itu, kaum Cina sudah ada perkampungan-perkampungan baru mereka sendiri, dan kebanyakan kaum India pula jadi penoreh. "Jadi, isu itu mungkin sudah diasingkan namun masalah kemiskinan masih dihadapi oleh semua kaum. "Selepas kemerdekaan, semua orang yang berada di kampung cuba untuk menentang golongan elit (yang memerintah) ini, tetapi kemudiannya mereka dituduh sebagai golongan penentang dan penyokong gerakan komunis," katanya. "Bapa saya mahu melegakan dan mengurangkan masalah kemiskinan dalam kalangan orang Melayu tetapi bukannya dengan menjejaskan hak kaum-kaum lain. "Dia juga tidak menyertai mana-mana parti politik walaupun usahanya sering disokong oleh (gabungan pembangkang ketika itu, Parti Rakyat Malaya dan Parti Buruh) Barisan Sosialis. "Tetapi malangnya ramai pemimpin berhaluan kiri yang cuba untuk membentuk pakatan bukan perkauman dipenjarakan," katanya. ... "Hamid tuah tidak memfokuskan kepada perkauman. Dia hanya mahukan pengikutnya keluar dari arus kemiskinan untuk menjadi berani, bebas, bergantung kepada diri sendiri dan mempunyai kesedaran diri."Inilah maruah Melayu," katanya.
+//"Kata Siti Nor, walaupun usaha bapanya adalah untuk mengangkat maruah orang Melayu yang tidak bertanah waktu itu, namun Hamid Tuah tidak melihat kemiskinan melalui perspektif perkauman. "Ketika itu, kaum Cina sudah ada perkampungan-perkampungan baru mereka sendiri, dan kebanyakan kaum India pula jadi penoreh. "Jadi, isu itu mungkin sudah diasingkan namun masalah kemiskinan masih dihadapi oleh semua kaum. "Selepas kemerdekaan, semua orang yang berada di kampung cuba untuk menentang golongan elit (yang memerintah) ini, tetapi kemudiannya mereka dituduh sebagai golongan penentang dan penyokong gerakan komunis," katanya. "Bapa saya mahu melegakan dan mengurangkan masalah kemiskinan dalam kalangan orang Melayu tetapi bukannya dengan menjejaskan hak kaum-kaum lain. "Dia juga tidak menyertai mana-mana parti politik walaupun usahanya sering disokong oleh (gabungan pembangkang ketika itu, Parti Rakyat Malaya dan Parti Buruh) Barisan Sosialis. "Tetapi malangnya ramai pemimpin berhaluan kiri yang cuba untuk membentuk pakatan bukan perkauman dipenjarakan," katanya. ... "Hamid tuah tidak memfokuskan kepada perkauman. Dia hanya mahukan pengikutnya keluar dari arus kemiskinan untuk menjadi berani, bebas, bergantung kepada diri sendiri dan mempunyai kesedaran diri."Inilah maruah Melayu," katanya."//
+(Sumber: Martin Vengadesan @ Malaysiakini, Oct 10, 2019: {{ :akhbar:maruah_melayu_bila_tak_miskin_berdikari_tak_jejas_kaum_lain_.pdf ||}})[[https://www.malaysiakini.com/news/495145|"'Maruah Melayu bila tak miskin, berdikari, tak jejas kaum lain'"]]).
 {{:gambar:78ea8a0c0a7645b82344984caa25c167.jpg?600|Hamid Tuah}} \\
 Hamid Tuah (Martin Vengadesan, Oct 9, 2019: {{ :akhbar:hamid_tuah_believed_in_dignity_of_malay_peasants_not_racial_divide_says_daughter.pdf ||}}[[https://www.malaysiakini.com/news/495104|"Hamid Tuah believed in dignity of Malay peasants, not racial divide, says daughter"]]).